福馬林可經由呼吸 道、皮膚或誤食而使人體中毒，早期中毒徵候為喉嚨刺激
C級防護衣具，包括：
(1)非氣密式連身防護衣
(2)全面式或半面式空氣濾清式口罩(適用甲醛者)
?本手冊各項資料不必然適用特定個案，災害之處理，必要綜合現場所有資訊研判。?6-4(3)防護手套(丁基橡膠、晴橡膠、氯丁橡膠、聚乙烯/次乙基乙烯醇、鐵氟龍材質(4)防護鞋(靴)2.偵測及警報設備
偵測對象 設備 偵測範圍毒性濃度 攜帶式電化學偵測器 0～5ppm攜帶式比色法偵測器 0～10ppm可燃性濃度 攜帶式或固定式可燃性氣體
偵測器0～100% LEL
?本手冊各項資料不必然適用特定個案，災害之處理，必要綜合現場所有資訊研判。?6-53.處理設備
設備名稱 功能 規格
吸收體 救漏
除污(1)撒吸附劑(如木屑、活性碳、砂等)(2)用通用型吸收棉圍堵
(3)用低甲醛木地板除毒劑(尿素)中和反應處理之
滅火器 滅火
冷卻
二氧化碳、化學乾粉、酒精泡沫、撒水
四、中毒之症狀
甲醛於工業上常用之狀態為其水溶液－福馬林，福馬林可經由呼吸
道、皮膚或誤食而使人體中毒，早期中毒徵候為喉嚨刺激、咳嗽、暈眩、
抑鬱，甚至昏迷。
1.吸入性中毒之症狀
吸入情況 中毒之症狀
低濃度 喉嚨刺激、咳嗽。
法語區對媒體管道的政策乃是在其語言政策之外，另一努力的作為。法語區政府除為擔保對媒體多元的尊重，還因此採取了一些管制規定，這些措施的目的不是為了禁止某些類型的集中，而是為了擔保媒體所有權的透明度，並在有力的操作者主宰市場的時候，仍能夠保障媒體的多元性。有些措施則是被用以避免大眾或私人威權在資訊處理方面的介入，也藉此保障廣播的獨立、自主，和責任。1997 年的法語區就有法令聲明：「比利時木地板法語社區廣播電視公司所播放對觀眾和聽眾的資訊或教育有所貢獻的節目，都是在客觀的精神下所完成的，沒有任何是來自於大眾或是私人威權的事先審查或介入而成的10」（Europe of Council,2007, p.26）。法語區目的大眾傳媒必須著重節目的品質與多樣性，兼顧社會文化少數族群的需求下，尋求最大的收視（聽）率，反映社會的不同面向與趨勢，在文化、性別或是意識型態方面都避免產生歧視的內容，並使得現存不同意識型態傾向間得保有一個平衝。比利時的廣播和電視中心（BRF）在對於觀眾的訊息、教育和休閒負有責任之外，同時還有讓大家認識德語區的任務。
四種納入方式為：1）整合（integration）；2）同化（assimilation）；3）隔離（segregation）；以及 4）邊緣化（marginalization）。分別說明如下：若一個移民者既維持和原來國家文化的聯繫，同時也和宿主國家互動，這種就稱為整合策略。倘若一個移民者拋棄了和原有文化的聯繫，全心擁抱宿主國家的文化的話，就是一個成功的同化。比利時木地板但若是一個移民者拒絕支配社會的文化、只願擁抱原有國家的文化時，就會產生隔離。最後一個納入模式是邊緣化，發生在一個移民者既不和宿主國家文化往來，也不和原有國家文化互動的情況下。其中，比較值得考慮的是整合和同化兩個模式。7-14 瞭解當代比利時民主政治學術研討會團體包含外國人、外勞（guest worker）、移民者、外來民（allochtoneous persons）以及少數民族，卻沒有資料顯示勞動移民者和尋求政治庇護的人也包含其（Lemon & Pang, 2004, p.11）。
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法語區對媒體管道的政策乃是在其語言政策之外，另一努力的作為。法語區政府除為擔保對媒體多元的尊重，還因此採取了一些管制規定，這些措施的目的不是為了禁止某些類型的集中，而是為了擔保媒體所有權的透明度，並在有力的操作者主宰市場的時候，仍能夠保障媒體的多元性。有些措施則是被用以避免大眾或私人威權在資訊處理方面的介入，也藉此保障廣播的獨立、自主，和責任。1997 年的法語區就有法令聲明：「比利時木地板法語社區廣播電視公司所播放對觀眾和聽眾的資訊或教育有所貢獻的節目，都是在客觀的精神下所完成的，沒有任何是來自於大眾或是私人威權的事先審查或介入而成的10」（Europe of Council,2007, p.26）。法語區目的大眾傳媒必須著重節目的品質與多樣性，兼顧社會文化少數族群的需求下，尋求最大的收視（聽）率，反映社會的不同面向與趨勢，在文化、性別或是意識型態方面都避免產生歧視的內容，並使得現存不同意識型態傾向間得保有一個平衝。比利時的廣播和電視中心（BRF）在對於觀眾的訊息、教育和休閒負有責任之外，同時還有讓大家認識德語區的任務。
四種納入方式為：1）整合（integration）；2）同化（assimilation）；3）隔離（segregation）；以及 4）邊緣化（marginalization）。分別說明如下：若一個移民者既維持和原來國家文化的聯繫，同時也和宿主國家互動，這種就稱為整合策略。倘若一個移民者拋棄了和原有文化的聯繫，全心擁抱宿主國家的文化的話，就是一個成功的同化。比利時木地板但若是一個移民者拒絕支配社會的文化、只願擁抱原有國家的文化時，就會產生隔離。最後一個納入模式是邊緣化，發生在一個移民者既不和宿主國家文化往來，也不和原有國家文化互動的情況下。其中，比較值得考慮的是整合和同化兩個模式。7-14 瞭解當代比利時民主政治學術研討會團體包含外國人、外勞（guest worker）、移民者、外來民（allochtoneous persons）以及少數民族，卻沒有資料顯示勞動移民者和尋求政治庇護的人也包含其（Lemon & Pang, 2004, p.11）。
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