學習和吸收他人在理解原文精神和翻譯表達等方面的長處
當然，翻譯實踐也要講究科學性。初學者如果在沒有翻譯行家的指點或幫助的情況下，可以先找一些難度契合自身水平且有漢語譯文的材料進行翻譯練習，將自己完成的譯文同別人的譯文進行對照，看看自己在的理解是否準確，其次看看自己的表達是否符合目標語言的習慣，從中找到不足，並進行調整。如果時間充足，最好能堅持每天堅持一些翻譯練習。這樣日積月累，翻譯水平一定會有長進。3、不斷學習，注重創新不論從事什麼行業，學習總是很重要。初學翻譯的人員一方面可多讀些英漢對照類閱讀材料或有漢語註釋的英語讀物；另一方面還可根據譯文類雜誌上提供的某篇譯文的原文出處去查找到相應的原文，繼而進行對照閱讀。通過對比分析，可以找出自己的差距，學習和吸收他人在理解原文精神和翻譯表達等方面的長處，促進翻譯能力的提高。如果是自己選材進行英語翻譯，當遇到問題難以解決時，要虛心向他人求教。另外翻譯人員可以經常閱讀一些有關翻譯技巧的書籍，也有助於翻譯能力的提高。與此同時，還要有敢於創新的精神。在翻譯過程中，譯員既不能拘泥於別人提供的譯文，也不能受囿於以往形成的條條框框。隨著翻譯能力的不斷提高，翻譯社譯員可以根據翻譯標準的要求去創造新的表現手法，進一步完善翻譯工作。
有形、有音、有義的語文，一旦被使用，便有了語用 (pragmatic) 的層面，那也就是語境 (contextual) 的、情境 (situational) 的層面。如果把這一層面也列入考慮，除了意譯、音譯、與形譯之外，另一種翻譯便是「境譯」(situation[-based]translation)。4「境譯」是「以境譯境」，拿「某情境的特定用語」來翻譯「同一情境的特定用語」。例如，當手被夾到時，講英文的人說 “Ouch!”。把那感嘆詞譯成「哎喲！」時，並非音譯、意譯、或形譯，而是對應情境的「境譯」。同樣的，把書信起頭的「敬啟者」譯成 “To Whom ItMay Concern”，那也不是音譯、意譯、或形譯，而是對應情境的「境譯」。1.15 趙元任曾區分 “semantic translation” (語意的翻譯) 和 “functionaltranslation” (功能的翻譯)。5 一般的翻譯是前者：按原文的語意來翻譯。如果考慮的重點移到原文的功能 (即使用的場合、目的、與效用等)，那就是「功能的翻譯」。其實，「功能的翻譯」就是考慮到說話情境的「境譯」。6 把 “Help!”譯成「救命啊！」，那是考慮到求救的功能。那句話用於翻譯社的場合，帶有求救的目的，也可能造成求救的效用。1.16 趙元任還區分 “literal translation” (字面的翻譯) 和 “idiomatic translation”(成語的翻譯)；前者往往等同 “fine-grained translation” (細粒的翻譯)，後者則等同 “coarse-grained translation” (粗粒的翻譯)。7 把 “I am as poor as a churchmouse” 譯成「我窮得像教堂的老鼠」，那是前者 (按字面細節來翻譯)；把它譯成「我一貧如洗」，那是後者 (按整體大意依通順的 [中文] 成語來翻譯)。1.17 趙元任更分辨 “overtranslation” (過分的翻譯) 和 “undertranslation” (不足的翻譯)。前者是翻得過分了 (帶有多出的成分)，例如把 “I put on my hat andwent on my way” 翻成「我戴上我的帽子而走上我的路」(其實譯成「我戴帽子，上了路」就好)。後者是翻得不夠 (帶有少掉的成分)，例如把「我表妹」籠統的翻成 “my cousin” 而不翻成 “my female cousin on my mother’s (orpaternal aunt’s) side youger than myself”。
翻譯是門廣泛知識聚集的學問及實戰經驗累積的技術，就論文翻譯而言，譯者或翻譯社本身首先務必徹底看懂文章所要表達的內容及意思，也就是說，在論文翻譯中，譯者務必要知其然而知其所以然，論文本身而言就是某方面學術上的研究，若譯者沒有先弄懂該論文在研究或闡述的內容為何，又豈能翻譯出正確且流暢的詞句?其次，對於所翻譯的語言，譯者務必要有能夠駕馭該語言的能力，也就是說若譯者本身自己對要翻譯的語言不夠精通，自然無法譯出道地的、慣用的及包含該文化風俗背景的文字，對於這一點，譯者務必要搭配適當的文獻資料，來補足缺漏的部分。譯者多半於翻譯時為了斟酌用字，甚至必須詢問多方的意見，才能下定論。再者，譯者或翻譯社必須要有足夠的審稿經驗，於翻譯寫作的過程中不斷的討論、修正，甚至修改文章思路及風格，以至於最後產出的成果是能被普羅大眾所週知及接受的。最後於論文翻譯中還需條理分明於文章的結構，亦即闡明需要被加重提及的主旨或論文要點，這部分務必與原作者加以討論及修飾，方能為論文翻譯加分。綜合上述而言若皆能實踐，也就是能達到於翻譯過程中所必備的"信達雅"三原則，即可信度、流暢度以及文字修飾部分的優雅度。
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有形、有音、有義的語文，一旦被使用，便有了語用 (pragmatic) 的層面，那也就是語境 (contextual) 的、情境 (situational) 的層面。如果把這一層面也列入考慮，除了意譯、音譯、與形譯之外，另一種翻譯便是「境譯」(situation[-based]translation)。4「境譯」是「以境譯境」，拿「某情境的特定用語」來翻譯「同一情境的特定用語」。例如，當手被夾到時，講英文的人說 “Ouch!”。把那感嘆詞譯成「哎喲！」時，並非音譯、意譯、或形譯，而是對應情境的「境譯」。同樣的，把書信起頭的「敬啟者」譯成 “To Whom ItMay Concern”，那也不是音譯、意譯、或形譯，而是對應情境的「境譯」。1.15 趙元任曾區分 “semantic translation” (語意的翻譯) 和 “functionaltranslation” (功能的翻譯)。5 一般的翻譯是前者：按原文的語意來翻譯。如果考慮的重點移到原文的功能 (即使用的場合、目的、與效用等)，那就是「功能的翻譯」。其實，「功能的翻譯」就是考慮到說話情境的「境譯」。6 把 “Help!”譯成「救命啊！」，那是考慮到求救的功能。那句話用於翻譯社的場合，帶有求救的目的，也可能造成求救的效用。1.16 趙元任還區分 “literal translation” (字面的翻譯) 和 “idiomatic translation”(成語的翻譯)；前者往往等同 “fine-grained translation” (細粒的翻譯)，後者則等同 “coarse-grained translation” (粗粒的翻譯)。7 把 “I am as poor as a churchmouse” 譯成「我窮得像教堂的老鼠」，那是前者 (按字面細節來翻譯)；把它譯成「我一貧如洗」，那是後者 (按整體大意依通順的 [中文] 成語來翻譯)。1.17 趙元任更分辨 “overtranslation” (過分的翻譯) 和 “undertranslation” (不足的翻譯)。前者是翻得過分了 (帶有多出的成分)，例如把 “I put on my hat andwent on my way” 翻成「我戴上我的帽子而走上我的路」(其實譯成「我戴帽子，上了路」就好)。後者是翻得不夠 (帶有少掉的成分)，例如把「我表妹」籠統的翻成 “my cousin” 而不翻成 “my female cousin on my mother’s (orpaternal aunt’s) side youger than myself”。
翻譯是門廣泛知識聚集的學問及實戰經驗累積的技術，就論文翻譯而言，譯者或翻譯社本身首先務必徹底看懂文章所要表達的內容及意思，也就是說，在論文翻譯中，譯者務必要知其然而知其所以然，論文本身而言就是某方面學術上的研究，若譯者沒有先弄懂該論文在研究或闡述的內容為何，又豈能翻譯出正確且流暢的詞句?其次，對於所翻譯的語言，譯者務必要有能夠駕馭該語言的能力，也就是說若譯者本身自己對要翻譯的語言不夠精通，自然無法譯出道地的、慣用的及包含該文化風俗背景的文字，對於這一點，譯者務必要搭配適當的文獻資料，來補足缺漏的部分。譯者多半於翻譯時為了斟酌用字，甚至必須詢問多方的意見，才能下定論。再者，譯者或翻譯社必須要有足夠的審稿經驗，於翻譯寫作的過程中不斷的討論、修正，甚至修改文章思路及風格，以至於最後產出的成果是能被普羅大眾所週知及接受的。最後於論文翻譯中還需條理分明於文章的結構，亦即闡明需要被加重提及的主旨或論文要點，這部分務必與原作者加以討論及修飾，方能為論文翻譯加分。綜合上述而言若皆能實踐，也就是能達到於翻譯過程中所必備的"信達雅"三原則，即可信度、流暢度以及文字修飾部分的優雅度。
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